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  對學密女眾的忠告  
 

 索達吉堪布 ----《閒談問答錄》
問:現在有些女居士,對高僧大德的恭敬心有點過頭了,對此您有什麼看法?
答:《入菩薩行廣釋》〔有關女眾如何依止上師之教言〕
 
  你們女眾想要如法依止上師,首先自己的發心一定要清淨。現在末法時代,有一些女眾
,在依止上師時,恭敬心和貪愛心交織在一起:“啊,我與這個上師、活佛、堪布有如何如何不同因緣……”“這個法師和我特別特別熟悉,他吃飯的時候如何如何,他的衣服…
…”到處信口胡言,而且這類語言據說比較普遍。請這類人好好內省一番,如果你真與上師有不同因緣,也對上師特別熟悉,那這種說法就另作別論;如果沒有,是 不是這種言論與你受的戒律有些觸犯呢?說這種話,你自尊自重的人格、還有上師的事業各方面肯定有很大危害。如果是個正常人,即使與上師有某種特殊因緣也不 會說,沒有的事,世人往往為了某種目的自我吹噓。分析說這些話的發心、涵義,其言外之意無非是說自己與某上師關係很緊密,或者有某種超乎他人的親密,以此 而滿足自己的虛榮心,在別人面前炫耀一番而已。
 
  在依止上師時,如果將世間情愛攪到堶情A對上師、正法的清淨信心、恭敬心被染汙了
,清淨法緣也會被破壞,這樣將會導致極不穩定的變化。我們都見過世間人的種種情感,常常變化多端,沒有什麼穩定、長久可言。世間男女因業緣而生情愛,往往 是以雙方悲恨交加而結束。幾年前臺灣法院判了一樁離婚案,一對共同生活了六十幾年的老夫婦宣告感情破裂,此事在《尋找心堨糽R》也有記載。這類故事也許大 家見得不少,世俗感情只不過是一種迷亂的業識,既不清淨,也靠不住。作為修學出世間法的修行人,如果在依止上師時有這類染汙心,則正好與上師和弟子之間賴 以維持關係的佛法相違背,最後會很危險

 
  前一段時間,上師如意寶也給了藏族尼眾一番嚴肅的教誡。她們倒不是對幾位老堪布有貪心之類的染汙,而是女人的另一項大煩惱——嫉妒,以此而互相之間喜歡爭 吵:這是我們的堪布,這是我的堪布……。將傳法上師看作私有財產一般。上師如意寶說:“這些老堪布是給你們講經說法的上師,與你們沒有世俗關係,不是你們 的……”女眾的嫉妒心,普遍要重一些,如果不加對治,很多人在依止上師時,往往會因此而鬧出許多是非,對上師的弘法事業,自己的前途都有危害。這類事件, 往往是因某些女眾宣揚上師對自己特別關心、讚歎等等,而導致她人生嫉妒,無中生有、添油加醋一番,大肆誹謗,最後鬧得謠言紛紛,爭吵不休。大家要如法地依 止上師,先得將愚癡染汙心與真正的恭敬心、信心區分開來,斷除自相續中的貪心、嫉妒等染汙。弟子依止上師應該是敬畏、崇敬、信任,以隨順于正法的清淨心去 依止,有了這樣的基礎後,才能真正去依止上師,一切都會有如法進行的可能性。
 
  今天講這些,希望女眾切實地對照檢查自己,畬阞`意自己的染汙煩惱。如果自己不如法,很多上師不敢攝受,給大家傳法的上師也可能為避免麻煩而離開,我在這 方面替女眾很擔心。尤其年輕的女眾,說話做事各方面的威儀,如果不如法,對戒律注重的上師見到這些就不願攝受,再加上不如法行為會招致外人非議,麻煩很 多,應接不暇,上師也受不了,乾脆就遠離。這樣你們得不到法益,得不到引導。女眾在這方面確實很可憐,雖然學佛的很多,真正得到如法引導的卻很少。很多法 師並非沒有大悲心,但是在攝受女眾方面
,因你們的不共煩惱,貪心、嫉妒等種種染汙心,這些法師不得不去考慮:利益眾生是很好,但與她們打交道,自己會不會染汙?如果法師的心經常受到擾亂,弟子們又相互嫉妒而誹謗,麻煩事接踵而來,最後法師也只好捨棄攝受女眾。
 
  我們如果得不到一個很好的上師來引導,在荒涼的輪回死漠中,也就只有毫無目的地漂泊、受苦……,這些方面大家應經常去思考。我這個老人今天說這些話,也許 對你們有啟發、有利益,也許是無利吧,請各人細心地反省。再強調一遍:希望女眾在依止上師時,將信心、恭敬心與貪心煩惱區分開,弄清楚什麼是真正的信敬 心。有了清淨信敬心後,依止上師修習正法才有基礎,才有了真正的圓滿因緣。

 
     
 

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